Mahabharata: పాండవుల కోసం శ్రీకృష్ణుడు కోరిన ఆ 5 గ్రామాలు ఇప్పుడు ఎక్కడున్నాయి? నేటి పేర్లు ఇవే!

Mahabharata Five Pandavas Village: మహాభారతంలో కురుక్షేత్ర సంగ్రామం జరగడానికి ముందు శ్రీకృష్ణుడు శాంతిదూతగా హస్తినాపురానికి వెళ్లిన విషయం తెలిసిందే. పాండవులకు వారి రాజ్యాన్ని తిరిగి ఇవ్వాలని ఆయన కౌరవ సభలో కోరాడు. యుద్ధాన్ని నివారించి, కురు వంశాన్ని రక్తపాతానికి దూరంగా ఉంచడమే ఆయన ప్రధాన ఉద్దేశం. చివరకు పాండవుల తరఫున కేవలం ఐదు గ్రామాలను ఇస్తే చాలని శ్రీకృష్ణుడు ప్రతిపాదించినట్లు మహాభారత కథనాల్లో కనిపిస్తుంది. అయితే దుర్యోధనుడు అందుకు కూడా అంగీకరించలేదు. “సూదిమొనంత భూమిని కూడా ఇవ్వను” అన్న అతని వైఖరి చివరకు మహాభారత యుద్ధానికి దారితీసింది. అయితే శ్రీకృష్ణుడు ప్రస్తావించిన ఆ ఐదు ప్రాంతాలు నేటి భారతదేశంలో ఎక్కడున్నాయి? వాటిని ఇప్పుడు ఏ పేర్లతో పిలుస్తున్నారు?

ఇంద్రప్రస్థ – నేటి ఢిల్లీ?

పాండవుల రాజధానిగా ప్రసిద్ధి చెందిన ఇంద్రప్రస్థను సంప్రదాయంగా నేటి ఢిల్లీ ప్రాంతంతో అనుసంధానిస్తారు. ఖాండవప్రస్థ ప్రాంతాన్ని అభివృద్ధి చేసి పాండవులు ఇంద్రప్రస్థను నిర్మించారని మహాభారతం చెబుతుంది. నేటి ఢిల్లీలోని పురానా కిల్లా ప్రాంతాన్ని ప్రాచీన ఇంద్రప్రస్థతో అనుసంధానించే అభిప్రాయాలు ఉన్నాయి. ఇక్కడ జరిగిన పురావస్తు తవ్వకాల్లో పెయింటెడ్ గ్రే వేర్ (PGW) సహా ప్రాచీన వస్తువులు బయటపడ్డాయి. అయితే ఈ అవశేషాలను మహాభారతంలోని ఇంద్రప్రస్థతో నేరుగా అనుసంధానించడం గురించి పురావస్తు శాస్త్రవేత్తల్లో పూర్తి ఏకాభిప్రాయం లేదు.

వ్యాఘ్రప్రస్థ – నేటి బాఘ్‌పత్?

కృష్ణుడు ప్రతిపాదించిన ఐదు గ్రామాల్లో ఒకటిగా వ్యాఘ్రప్రస్థ పేరు ప్రస్తావించబడుతుంది. దీనిని నేటి ఉత్తరప్రదేశ్‌లోని బాఘ్‌పత్ ప్రాంతంతో సంప్రదాయంగా అనుసంధానిస్తారు. బాఘ్‌పత్ పరిసర ప్రాంతాలకు మహాభారత కథలతో అనేక స్థానిక సంప్రదాయాలు ముడిపడి ఉన్నాయి. పాండవుల లక్షాగృహ కథతో కూడా సమీపంలోని బర్నావా ప్రాంతాన్ని అనుసంధానిస్తారు. అయితే ఇవి ప్రధానంగా స్థానిక చారిత్రక, మతపరమైన విశ్వాసాల ఆధారంగా ప్రచారంలో ఉన్నాయి.

ఇవి కూడా చదవండి

రాఖీ కొంటున్నారా? ఈ రంగులు, చిహ్నాలు శుభప్రదమట.. ఎలాంటి రాఖీ..

పుత్రదా ఏకాదశి వ్రతం ఎందుకు చేస్తారు? సంతానం కోసం పాటించే..

సింహరాశిలోకి బుధుడు.. ఈ 6 రాశుల వారికి అదృష్టం కలిసొస్తుందట!..

మన జీవితాన్ని నడిపిస్తున్నది మాయేనా? అసలు మాయ వెనుక ఉన్న..

స్వర్ణప్రస్థ – నేటి సోనిపత్?

మరో గ్రామంగా చెప్పబడే స్వర్ణప్రస్థను నేటి హర్యానాలోని సోనిపత్‌తో అనుసంధానించే సంప్రదాయం ఉంది. ‘సోనిపత్’ అనే పేరుకు ‘స్వర్ణప్రస్థ’తో సంబంధం ఉందని కొందరు భావిస్తారు. ఢిల్లీ సమీపంలో ఉన్న ఈ ప్రాంతం ప్రాచీన కాలం నుంచే ముఖ్యమైన నివాస ప్రాంతంగా ఉన్నట్లు పురావస్తు ఆధారాలు సూచిస్తున్నాయి. అయితే మహాభారతంలోని స్వర్ణప్రస్థ ఇదే ప్రాంతమని ఖచ్చితంగా నిర్ధారించే ఆధారాలు లేవు.

పాండుప్రస్థ – నేటి పానిపట్?

పాండుప్రస్థను నేటి హర్యానాలోని పానిపట్‌తో అనుసంధానించే సంప్రదాయం కూడా ఉంది. ‘పానిపట్’ పేరు ‘పాండుప్రస్థ’ నుంచి పరిణామం చెందిందనే అభిప్రాయం ప్రచారంలో ఉంది. నేటి పానిపట్ భారత చరిత్రలో అత్యంత ప్రసిద్ధ ప్రాంతాల్లో ఒకటి. ఇక్కడ జరిగిన మూడు పానిపట్ యుద్ధాలు భారత ఉపఖండ రాజకీయ చరిత్రను గణనీయంగా ప్రభావితం చేశాయి.

టిల్ప్రస్థ – నేటి టిల్పత్?

ఐదో ప్రాంతంగా టిల్ప్రస్థ పేరు ప్రస్తావించబడుతుంది. దీనిని నేటి ఢిల్లీ-హర్యానా సరిహద్దు ప్రాంతంలోని టిల్పత్‌తో అనుసంధానించే సంప్రదాయం ఉంది. ఫరీదాబాద్ పరిసరాల్లో ఉన్న టిల్పత్ ప్రాంతం కూడా మహాభారతంతో ముడిపడిన స్థానిక కథనాల్లో కనిపిస్తుంది. అయితే ఇతర ప్రాంతాల మాదిరిగానే ఈ గుర్తింపును కూడా చారిత్రకంగా ఖచ్చితమైనదిగా నిర్ధారించేందుకు పరిమిత ఆధారాలే ఉన్నాయి.

మరి కురుక్షేత్రకు సంబంధం ఏమిటి?

మహాభారత కథలో అత్యంత కీలకమైన ప్రదేశం కురుక్షేత్ర. పాండవులు, కౌరవుల మధ్య జరిగిన మహాయుద్ధం ఇక్కడే జరిగిందని హిందూ సంప్రదాయం విశ్వసిస్తుంది. కురుక్షేత్రలోని జ్యోతిసార్ ప్రాంతాన్ని శ్రీకృష్ణుడు అర్జునుడికి భగవద్గీత బోధించిన ప్రదేశంగా భక్తులు భావిస్తారు. అందువల్ల కురుక్షేత్ర నేటికీ భారతదేశంలోని ప్రముఖ పుణ్యక్షేత్రాల్లో ఒకటిగా ఉంది.

హస్తినాపురం – కౌరవుల రాజధాని

కౌరవుల రాజధానిగా మహాభారతంలో ప్రస్తావించబడిన హస్తినాపురంను నేటి ఉత్తరప్రదేశ్‌లోని మీరట్ జిల్లాలో ఉన్న హస్తినాపూర్‌తో అనుసంధానిస్తారు. పురావస్తు పరిశోధనల్లో ఈ ప్రాంతంలో ప్రాచీన నివాసాలకు సంబంధించిన ఆధారాలు లభించాయి. గంగా నది వరదల కారణంగా ప్రాచీన హస్తినాపురం తీవ్రంగా దెబ్బతిన్నదనే కథనం పురాతన భారతీయ సంప్రదాయాల్లో కనిపిస్తుంది. నేటికీ హస్తినాపూర్ జైన, హిందూ మతపరమైన ప్రాధాన్యం కలిగిన ప్రాంతంగా ప్రసిద్ధి చెందింది.

మహాభారతంతో ముడిపడిన ఈ ప్రాంతాలు నిజంగా అవేనా?

మహాభారతంలోని ప్రదేశాలను నేటి భౌగోళిక ప్రాంతాలతో అనుసంధానించే ప్రయత్నాలు చాలా కాలంగా జరుగుతున్నాయి. ఢిల్లీ, బాఘ్‌పత్, సోనిపత్, పానిపట్, టిల్పత్, హస్తినాపురం, కురుక్షేత్ర వంటి ప్రాంతాలకు మహాభారతంతో బలమైన మతపరమైన, స్థానిక సంప్రదాయ సంబంధాలు ఉన్నాయి. అయితే వీటినే మహాభారతంలో పేర్కొన్న ప్రాంతాలని నిర్ధారించే విషయంలో చరిత్రకారులు, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తల మధ్య పూర్తి ఏకాభిప్రాయం లేదు.

అందుకే శ్రీకృష్ణుడు కోరిన “ఐదు గ్రామాలు” నేటి ఈ ప్రాంతాలేనని చెప్పడం కంటే, “సంప్రదాయంగా ఈ ప్రాంతాలతో అనుసంధానిస్తారు” అని చెప్పడం చారిత్రకంగా మరింత సముచితం. ఏదేమైనా, వేల సంవత్సరాలుగా కొనసాగుతున్న మహాభారత గాథకు ఢిల్లీ, హర్యానా, పశ్చిమ ఉత్తరప్రదేశ్ ప్రాంతాల్లో కనిపించే ఈ ప్రదేశాలు నేటికీ ఆసక్తికరమైన భౌగోళిక, సాంస్కృతిక అనుసంధానాన్ని కల్పిస్తున్నాయి.

(Disclaimer: ఈ కథనంలోని ప్రదేశాల గుర్తింపులు పురాణాలు, స్థానిక సంప్రదాయాలు, చారిత్రక అభిప్రాయాల ఆధారంగా ఇవ్వబడ్డాయి. వీటిని ఖచ్చితమైన చారిత్రక నిర్ధారణగా పరిగణించకూడదు.)